分类孔子圣签 下共有文章72篇

  • 孔子圣签 第67签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。注：不能明得失则不吉孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为他在未得到职位以前，就是忧虑着如何取得;既然得到后，又忧虑怕失去这个职位。在有了这个怕的心理以后，这个人为保全他的职位，就可能什么事都做得出来了。如此也就害了自己，也害了社会。人生得失，应以学识修养与能力，作自我的检讨与修持，让社会作公正的评判与抉择。事应详察，有所不为。
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  • 孔子圣签 第19签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第十九签诗：求学之途有多端、食无求饱居无安、随时颇为就有道、敏事且能慎于言。注：能知为学之道则吉学习是人生的大事。不学不能知;不知不能行。至于求学的道理，可谓论说纷纭，众理分陈，一部论语的卷一，首先就是谋道为学的问题，孔子又说：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言;可谓好学也矣。”由此可知今时代虽然不同，但对求学重视的态度，却是一样的。尤以身处此一智识爆炸的时代，对求学的意义更要认清了。事事能学，功可成，名可就。
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  • 孔子圣签 第5签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第五签诗：逆水行舟事为难、不进则退势必然、千般忍耐万般苦、能得苍天爱与怜。注：知进不退者吉“学如逆水行舟，不进则退”。凡有志求学的人，不可知难而退。要具有极大的耐心与吃苦的决心，勇往直前，努力钻研，学而时习，终必有成。至学成之后，即可胸藏伟业宏猷，身寄重责大任;展凌云之壮志，建辉煌之基业。来者勉之。学业有成。
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  • 孔子圣签 第59签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。注：求安则吉孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事的修养;再进而能求得使他人能得到安逸的生活;最后再扩而大之，以达到社会上的人，都能达到安逸的地步。能如此，这才算是一个完整的人生。吾人常说：“安富尊荣”，是人生的理想。而这个理想，安是第一要务。能安，才能富、能尊、能荣。否则，就万事皆空了。志大业广，前途无量。
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  • 孔子圣签 第31签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第三十一签诗：作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。注：不分是非善恶则不吉孔子说：“一乡原德之贼也”。万章问孟子：“乡皆称原人焉，无所位而不为原人，孔子以德之贼，何哉”?孟子说：“同乎流俗，合乎污世，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰：德之贼。”因乡原是同流合污的假好人，只是敷衍，无好与不好，不分是非，不辨善恶，以致正义不张，公理难明，他人易被蒙混。故为德之贼。不能分是非，明善恶，前途多艰。
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  • 孔子圣签 第33签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签诗：谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。注：无礼者不吉人类的生活，是由野蛮而文明，由低劣而高雅。这一轨迹的演进，是由圣人制定礼仪来规范人的行为，以促进人类的进步。谦、慎、勇、直，本来是人的美德，假如行之不当，则为币病。即谦而无礼则易辛劳，慎而无礼则易畏惧，勇而无礼则易暴乱，直而无礼则易急切。由此可见，为人的本质固然要好，而表现本质的方法就必须守礼了。人而无礼，事业难成。
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  • 孔子圣签 第53签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签第五十三签诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。注：善念善行则吉善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。假使己之所不欲者，反施之于人，则其心不良，其理不正，到头来终必有报。所谓：远在儿女近在身。故人之立身处世，一言一行，必须要深自省察，存善念，行善事，己之所欲亦施于人。所谓：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。如此，必能福泽绵绵，子孙昌盛。平安幸福。
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  • 孔子圣签 第65签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。注：明自然之道则吉人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的环境，把山水看作芳邻，把禽鸟当作朋友，即可得到天地的生生不息之道，而增加了本身生生不息的智慧与力量。结果是：来自自然，欣赏自然，利用自然，而成为健康愉快坦荡豁达的人生。益寿延年，其必然矣。请问：君从何处来?要向何处去?乐观进取，成功立业。
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  • 孔子圣签 第28签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签诗：身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。注：身正者吉在茫茫的大地上，可以看到一阵风来，吹得地上的青草随着风向而偃仆。在芸芸的人群中，可以看到有人受到上级操守的影响，改变了本身的行为。由于这两种现象，可以得到一个道理，凡是在位的人，要想推行自己的理想，必须先求本身的正直无私，光明磊落，然后才能服人，才能使他人接受自己的意见，否则就难以得到他人的拥护了。事业有成，前途光明。
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  • 孔子圣签 第49签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。注：自省者吉曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传，不习乎?”这种对自身从三方面作自我反省的功夫，应是做人的基本道理。因为：忠于人，就必能得人;对人守仩，咱可得到他人的信赖;每日所得于师长的教导，而能注意学习，必有进步。尤以“无信不立”必须为人所信服，自可立于社会，生于社会。勉之!勉之!知己知彼，百战百胜。
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  • 孔子圣签 第61签

    20 天前 日月潭文庙孔子圣签 第六十一签诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。注：谨察慎防者吉世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一。小人的为人，则是：巧言令色，心怀不轨;口蜜腹剑，阴谋深沉;近之则不逊，远之则怨。对君子不必防范，可以坦坦荡荡的相处，即是绝交也不会出恶声。对小人可大不同了。那就要随时随地，仔细的观察，谨慎的提防，以免吃亏上当，而求自保。青年朋友，尤当慎之，戒之。步步为营，战而不胜。
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  • 孔子圣签 第37签

    20 天前 日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签诗：终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。注：懒惰者不吉人的生命只有一次，一次过去永不再来。所以古人警戒我们，要爱惜生命，要珍惜光阴。努力的想，切实的做。然后才能使得生命充实，而获得成功的人生。绝不可以饱食终日，无所用心，那就难有任何成就了。凡是只知饱而不用心的人，主要的是懒惰。所以古人又勉励我们说，一勤天下无难事。人能知此道理。当奋发图强，努力创造。要奋斗，要努力。
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